a_marko: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] a_marko at Об участии мирян в избрании епископов
Фрагмент из книги М.Э. Поснова "История Христианской Церкви":
... )
Как видно из отрывка, избрание епископов с участием мирян было общепринятой практикой древней церкви, закрепленной постановлениями I Вселенского собора. Однако, это участие не отменяло значения церковной иерархии и не было "народовластием" в собственном смысле: для избрания епископа требовался консенсунс народа и собора клириков. Вместе с тем, по-видимому, роль мирян не была строго регламентирована: их влияние было возможно лишь в сравнительно небольших общинах и при отсутсвии сильного политического давления. По мере увеличения христианских общин и возрастания роли церкви в политической жизни миряне были отстранены от церковного управления, что повлекло и изменения в практике избрания архиереев. Однако, эти последующие нововведения имеют меньшее значение по сравнению с постановлениями Вселенского собора.
a_marko: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] thomas_cranmer at О древлем благочестии и народе-рогоносце
Недавно сайт "Самарское староверие" напечатал две интересных статьи. Первая по времени ("После владыки Никодима") была написана священником РПСЦ (это крупнейшая на сегодняшний день Церковь старообрядцев-попвцев) Иоанном Севастьяновым и посвящена нынешним нестроениям в старообрядческой среде из-за наплыва в оную среду неофитов-комсомольцев, единственная религия которых - горячая нелюбовь к господствующему исповеданию. Причём в практической плоскости нелюбовь сия, как заметил Севастьянов, "была направлена на шельмование и выдавливание прежних старообрядческих лидеров и постепенный захват власти". В ответ Севастьянову появилась другая, не менее занятная, статья. Автор статьи, И. Будкина (я не знаю, кто это), считает, что комсомольцы в РПСЦ - это, разумеется, проблема, но виновата в её появлении сама РПСЦ. Будкина пишет: "Прекрасный и светлый миф о многовековом стоянии за веру несгибаемых наследников Аввакума начал создаваться почти одновременно с возникновением Белокриницкой иерархии... Может быть, изначально не стоило лгать? Виноваты ли птицы, слетевшиеся на свисток-обманку охотника?"

Обе статьи написаны по-своему толково. Однако оба автора, на мой взгляд, упустили главную проблему староверия едва ли не всех мастей: желание считать себя наследниками дониконовского русского духовного уклада, дореформенной Русской Церкви. Разумеется, РПЦ тоже считает себя таковым наследником. Но если в РПЦ найдётся значительное количество голосов трезво и очень критично оценивающих дониконовские (равно как и послениконовские) времена, то для многих староверов характерна идеализация той эпохи. Для них это - золотой век, времена "древлего благочестия".



Ну и, собственно, что? )

July 2012

S M T W T F S
12 3 45 6 7
8 9 10 11 121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags