a_marko: (Default)
Рациональна ли иррациональность веры?

Еще один перевод: атеист Дж. Баггини рассуждает о том, какие полезные уроки можно вынести из рождественского послания Папы Римского.
a_marko: (dodo)
Originally posted by [livejournal.com profile] tugodum at Симона Вейль
‘’Из двух людей, которые не убеждались лично в существовании Бога, ближе к нему тот, кто его отрицает’’
a_marko: (Default)
В этой верхней записи я намереваюсь складывать хорошие ссылки на тему взаимоотношений религии (прежде всего христианства) и науки. Пока их немного, но в дальнейшем надеюсь пополнять и упорядочивать. Дополнения приветствуются.

... )
a_marko: (true world map)
Кажется, я понял суть бессодержательного на первый взгляд возражения А. Платинги супротив антропного принципа. Возражение звучит следующим образом (из статьи "Конфуз Докинза"):

... )



По сути, Платинги требует объяснения, объясняющего свойства именно нашей вселенной. Слабый антропный принцип предполагает, что эти свойства могут варьировать в разных вселенных, или внутри одной вселенной - в разных доменах или в разные эпохи. Если это условие верно, то шансы на формирование благоприятных условий в одной из вселенных действительно увеличиваются, если сравнивать их с ситуацией с единственным набором фундаментальных параметров (если только этот набор не является единственно возможным - в этом случае говорить о вероятностях бессмысленно).

Но, как нетрудно заметить, для каждой отдельно взятой вселенной шансы ничуть не возрастают. ... )

a_marko: (Default)
По случаю Недели свт. Григория Паламы хотел бы поделиться ссылкой на интересную, хотя и не вполне ортодоксальную статью об исихазме и вообще религиозном методе познания и его взаимоотношениях с рациональным знанием.

http://phoslogikis.ortox.ru/biblioteka/view/id/14850

"Наука - лишь один из видов человеческого знания, причем именно тот, который получается с помощью строго фиксированного рационального способа познания. Но всякая фиксация означает также и ограничение, очерчивание границ. Все, что не связано с рационально-логическим способом получения знания, исключается наукой из своего состава. Однако посмотрим на возможности и ограничения принятого в науке метода с пограничных территорий, так или иначе определяющих свое отношение к науке, соотносящих себя с ней. В качестве таковых выберем исихазм, во многом определивший специфику восточного христианства, буддизм и йогу как специфически восточные учения, а также аналитическую психологию Карла Густава Юнга, оставившую претензию называться наукой."

... )
a_marko: (Default)
П.П. Гайденко. Природа в религиозном мировосприятии.

Одна из наиболее интересных известных мне статей о взаимоотношениях науки и религии.

Подчеркивание кардинальных различий между религиозным и научным познанием — общее место почти всех рассуждений о соотношении этих сторон культуры. Как правило, границу между ними пытаются провести путем выделения особых, свойственных каждой предметов и методов получения знаний. Однако четкой границы в этой области не существует: имеется обширная "переходная зона", где интересы науки и религии в той или иной степени пересекаются. Так, предметом религиозной веры могут быть те или иные события прошлого (священная история), на исследование которых одновременно претендует историческая наука. С другой стороны, любая научная теория содержит непроверяемые базовые предпосылки, принятие которых граничит с верой. Это порождает бесконечные дискуссии на тему того, должен ли тот или иной вопрос (к примеру, историчность евангельского Иисуса или существование смерти животных до грехопадения) решаться в рамках науки или в рамках религии.

В статье П.П. Гайденко базовое различие между научным и религиозным познанием проводится с точки зрения мировосприятия человека, вовлеченного в это познание. Каждый из этих способов по-особому ориентирует человека в мире, и, в конечном счете, влияет на его жизнь и поступки.
... )
a_marko: (Default)
Неоднократно у меня бывало так, что путь к ответу на какой-то важный вопрос внезапно обнаруживался в случайно попавшейся, подчас довольно замысловатым путём, книге или статье, причем именно в тот момент, когда он был нужен. А с вами случалось подобное?
В таких удивительных событиях для меня - явное указание на Божественный промысел в человеческой жизни, а кто в этом сомневается, может почитать статью, которую я этим способом обнаружил сегодня. Read more... ) На выходе из ИФРАНа обнаружился пункт бесплатной раздачи журнала "Эпистемология & философия науки", а в нём статья К. Г. Фрумкина "Теории чуда в эпоху науки" (здесь, но, увы, только начало: journal.iph.ras.ru/3-05.doc ), которая может быть полезна для лиц, интересующихся проблемами взаимоотношений науки и религии. Все остальные могут прочитать статью исключительно ради интереса.

Запись сделана с помощью LiveJournal App для Windows Mobile.

July 2012

S M T W T F S
12 3 45 6 7
8 9 10 11 121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags