a_marko: (Default)
Рациональна ли иррациональность веры?

Еще один перевод: атеист Дж. Баггини рассуждает о том, какие полезные уроки можно вынести из рождественского послания Папы Римского.
a_marko: (Default)
Раз всем так интересен Докинз - перевел еще одну рецензию на его книгу. Докинз не пройдет!!!
a_marko: (Default)

Закончил перевод статьи известного американского философа и апологета христианства Э.К. Платинги, в которой он подробно рассматривает основной логический аргумент Р.К. Докинза против существования Бога. Пожалуй, в ней нет ничего особо оригинального, но перевести ее стоило хотя бы ради восстановления исторической справедливости - вон, опус Докинза сразу перевели и издали (а не давно еще раз издали, правда, уже другую книгу, на этот раз, похоже, все-таки больше научную, чем околофилософскую).

Комментарий к статье )


P.S. Для смеха я создал страницу сайта "Свет Разума" в "Вконтакте", в которой даю ссылки на обновления сайта, а также на разные материалы о науке и религии, ну и всякие веселые картинки выкладываю.

a_marko: (Default)
Диспут Р. Докинза и Р. Уильямса, архиепископа Кентерберрийского о Боге, эволюции, мультивселенной, короче, обо всём. Это стоит посмотреть, а не просто прочитать! Атеист, агностик и теист сошлись за одним столом: содержательная дискуссия, интересные вопросы, непередаваемая атмосфера и красивые девушки в зале. Философ Кенни (агностик), похоже, знает тему лучше обоих спорящих, но без них было бы куда скучнее... Кстати, убейте, но Докинз правда смахивает на дьявола! И цитаты соответствующие: "Несчастья должны происходить", "Эволюция дает такие результаты именно благодаря тому, что мир ужасен" (очевидная аллюзия на мефистофельское "творит добро, всему желая зла") и т.д. А еще он признался, что не знает слова "эпистемологический" :) Англичане вообще очень милые и смешливые. У ректора Оксфорда замечательный английский. И, кстати, их совсем не возмущает присутствие духовного лица в университете (а у нас, помню, когда Кураев читал лекцию в каком-то петербуржском вузе, атеистическая общественность решила возмутиться) :) Короче, это было круто.
И пара слов от себя... )
a_marko: (Default)
В этой верхней записи я намереваюсь складывать хорошие ссылки на тему взаимоотношений религии (прежде всего христианства) и науки. Пока их немного, но в дальнейшем надеюсь пополнять и упорядочивать. Дополнения приветствуются.

... )
a_marko: (dodo)
Для креационистов - соблазн, а для эволюционистов - безумие.
a_marko: (Default)
Ликбез по "науке и религии" от А. Десницкого и мой комментарий к этому отрывку:

Сотворение солнца и луны в четвертый день выглядит, на первый взгляд, нелогично. Свет и тьма, день и ночь уже отделены друг от друга – и лишь затем появляются светила, призванные «управлять» их чередованием.
... )

UPD. Ну и вот еще высказался :)
a_marko: (Default)
По случаю Недели свт. Григория Паламы хотел бы поделиться ссылкой на интересную, хотя и не вполне ортодоксальную статью об исихазме и вообще религиозном методе познания и его взаимоотношениях с рациональным знанием.

http://phoslogikis.ortox.ru/biblioteka/view/id/14850

"Наука - лишь один из видов человеческого знания, причем именно тот, который получается с помощью строго фиксированного рационального способа познания. Но всякая фиксация означает также и ограничение, очерчивание границ. Все, что не связано с рационально-логическим способом получения знания, исключается наукой из своего состава. Однако посмотрим на возможности и ограничения принятого в науке метода с пограничных территорий, так или иначе определяющих свое отношение к науке, соотносящих себя с ней. В качестве таковых выберем исихазм, во многом определивший специфику восточного христианства, буддизм и йогу как специфически восточные учения, а также аналитическую психологию Карла Густава Юнга, оставившую претензию называться наукой."

... )
a_marko: (Default)
Профессор Дитер Хаттруп представил москвичам «нового Дарвина»

31 января в Центральном доме журналиста была прочитана лекция «Дарвин как отец Церкви». Своим взглядом на соотношение современной естественной науки и христианского мировоззрения поделился доктор богословия, доктор физико-математических наук, профессор Фрибургского Университета (Швейцария), профессор Падерборнского Университета (Германия) католический священник Дитер Хаттруп

Журнал Нескучный сад



Совместимы ли теория эволюции и христианство?
Опрос относится к христианам любых конфессий. Под теорией эволюции понимается ее современная общепринятая версия (неодарвинизм). Речь идет именно о научной теории, безотносительно к ее атеистическим интерпретациям.
Полностью совместимы
Совместимы, за исключением вопроса о происхождении человека
Совместимы лишь в небольшой степени
Совсем не совместимы, христианин не должен признавать эволюции
Затрудняюсь ответить
Смотреть Результаты

Кросспост в сообществе [livejournal.com profile] christ_civ.
a_marko: (Default)
Вы все неудачники, потому что не были сегодня на лекции Дитера Хаттрупа в ЦДРМ, которая называлась "Дарвин как отец Церкви". Лектор - профессор нескольких университетов, специалист по квантовой физике и католический священник, глубоко и артистически мыслящий человек. И даже вылезшие под конец позорные "креационисты" со своими молекулами белка в костях динозавров и единственно верной мегаправславной трактовкой святоотеческого учения не смогли испортить этого вечера! Завтра, если успею, напишу подробнее; кроме того, Хаттруп обещал статью для "Богослов.ру".


Posted via m.livejournal.com.

a_marko: (Default)

В библиотеке сайта опубликованы статьи известного православного публициста С.Л. Худиева, посвященные взаимоотношениям науки и религии, и в частности - дебатам атеистических эволюционистов, христианских креационистов и христианских  эволюционистов (в различных сочетаниях). В статье "Творение видов" обсуждается соотношение естественного и сверхъестественного в творении. Статья "Бритва Оккама..." рассказывает о мерах предосторожности при обращении с этим опасным инструментом. Статья "Креационизм и Эволюция..." знакомит читателя с историческими корнями протестанского "младоземельного креационизма", позднее перекочевавшего и к нам.

Небольшой комментарий к первой статье )
a_marko: (Default)
Теперь моя коллекция материалов на тему "религия и наука" (часть которой выложена здесь) будет пополнять библиотеку специального сайта. В сети довольно много ресурсов сходной тематики, однако хотелось бы сделать такой, где полезные материалы не разбавлялись бы сомнительными сочинениями "креационистов" и т.п. Rогда я более-менее закончу пополнение библиотеки, в дискуссиях на тему вместо стандартного "учите матчасть" можно будет употреблять более развернутое "читайте материалы в библиотеке сайта "Свет разума.ортокс.ру"". Для того, чтоб сайт не смотрелся чересчур скучно, все тексты снабжены разнообразными картинками, обычно не имеющими прямого отношения к текстам, но зато красивыми (а часто и веселыми). В общем, пользуйтесь.

P.S. Если есть желающие помочь в создании библиотеки - you are welcomed. Никаких навыков сайтостроения не требуется.
P.P.S. Особая просьба заходить на сайт из-за границы, чтобы увеличить число флагов на счетчике!
a_marko: (Default)
Попалась цитата из книги [livejournal.com profile] macroevolution "Эволюция человека":
Мне непонятна логика тех граждан, которые считают, что эволюция якобы оправдывает безжалостное истребление слабейших (эта ошибочная теория известна под именем "социал-дарвинизма"), равно как и тех, кто требует запретить преподавание эволюции в школах под тем предлогом, что "если детям сказать, что они произошли от обезьян, то дети и будут вести себя как обезьяны". Фантастическая чушь! Давайте тогда уж скрывать от детей, что они состоят в основном из воды, а то еще начнут растекаться и принимать форму сосуда.

Посыл понятен, но рассуждение некорректно. Из факта "человек на сколько-то там процентов состоит из воды" никак не следует, что человек - это вода (также как из того, что дом сделан из кирпичей, не следует, что дом - это кирпичи). А вот из того факта, что человек произошел от обезьяны, уже вполне можно выводить, что человек - это обезьяна - потому что таково его положение в биологической систематике. Других же способов ответить на вопрос "Что есть человек" для сциентиста не существует (о чем прямо пишет Докинз в "Эгоистичном гене": "...когда вам в самом деле приходится задуматься над до-дарвиновскими ответами на такие вопросы, как «Что есть человек?», «Есть ли смысл в жизни?», «Для чего мы существуем?», можете ли вы вспомнить хоть какие-то высказывания, не потерявшие в наши дни всякий смысл, если не считать (значительного) исторического интереса? Ведь существуют же на свете совершенно неверные представления, и именно к их числу относятся все ответы, дававшиеся на эти вопросы до 1859 г.)".

Собственно, именно этот логический вывод послужил причиной сдвига в моральных представлениях, произошедшего в ХХ в. Многие, конечно, считают его положительным, но это уже другой вопрос: факт - то, что на поведение детей (и взрослых) изменения в представлении о человеке, вопреки суждению Маркова, действительно влияют.Выход? )
a_marko: (Default)
П.П. Гайденко. Природа в религиозном мировосприятии.

Одна из наиболее интересных известных мне статей о взаимоотношениях науки и религии.

Подчеркивание кардинальных различий между религиозным и научным познанием — общее место почти всех рассуждений о соотношении этих сторон культуры. Как правило, границу между ними пытаются провести путем выделения особых, свойственных каждой предметов и методов получения знаний. Однако четкой границы в этой области не существует: имеется обширная "переходная зона", где интересы науки и религии в той или иной степени пересекаются. Так, предметом религиозной веры могут быть те или иные события прошлого (священная история), на исследование которых одновременно претендует историческая наука. С другой стороны, любая научная теория содержит непроверяемые базовые предпосылки, принятие которых граничит с верой. Это порождает бесконечные дискуссии на тему того, должен ли тот или иной вопрос (к примеру, историчность евангельского Иисуса или существование смерти животных до грехопадения) решаться в рамках науки или в рамках религии.

В статье П.П. Гайденко базовое различие между научным и религиозным познанием проводится с точки зрения мировосприятия человека, вовлеченного в это познание. Каждый из этих способов по-особому ориентирует человека в мире, и, в конечном счете, влияет на его жизнь и поступки.
... )
a_marko: (Default)
Мой отзыв на статью А.К. Кондрашова "Почему я не православный" опубликован на сайте "Киевская русь":

Творение и эволюция: «Несовместимости суть дополнительности»


По сути, это не столько ответ на конкретную статью, сколько вообще краткий конспект современной христанской естественнонаучной апологетики, как я ее себе представляю. Этому представлению я обязан прежде всего авторам соответствующих книг и статей, список которых приведен в конце статьи, а также участникам интернет-дискуссий, из которых тоже можно почерпнуть немало полезного. Особая благодарность - А.А. Оскольскому, который также сделал ряд ценных замечаний к первоначальному варианту статьи.

UPD. Уехал, пока что вне Живого Журнала - так что, если вдруг что, то отвечу не скоро :)
a_marko: (Default)
Неоднократно у меня бывало так, что путь к ответу на какой-то важный вопрос внезапно обнаруживался в случайно попавшейся, подчас довольно замысловатым путём, книге или статье, причем именно в тот момент, когда он был нужен. А с вами случалось подобное?
В таких удивительных событиях для меня - явное указание на Божественный промысел в человеческой жизни, а кто в этом сомневается, может почитать статью, которую я этим способом обнаружил сегодня. Read more... ) На выходе из ИФРАНа обнаружился пункт бесплатной раздачи журнала "Эпистемология & философия науки", а в нём статья К. Г. Фрумкина "Теории чуда в эпоху науки" (здесь, но, увы, только начало: journal.iph.ras.ru/3-05.doc ), которая может быть полезна для лиц, интересующихся проблемами взаимоотношений науки и религии. Все остальные могут прочитать статью исключительно ради интереса.

Запись сделана с помощью LiveJournal App для Windows Mobile.

a_marko: (Default)
Последняя лекция была посвящена вопросу о христианской педагогике и психологии. В основном речь шла об антропологии. Кстати, [livejournal.com profile] belanovskyy пообещал выложить материалы курса со ссылками на источники у себя в журнале, мой же конспект неизбежно неполон.... )
UPD. Как и обещалось: материалы лекций здесь
a_marko: (Default)
В этот раз тоже порядок...

... )

Лектор - Ю.С. Белановский ([livejournal.com profile] belanovskyy)
a_marko: (Default)
Побывал во вторник на первой лекции серии "Наука и религия" . Народу пришло меньше, чем ожидалось -- всего человек 15, а зря, было интересно.... )

Лектор - Ю.С. Белановский ([livejournal.com profile] belanovskyy)

January 2020

S M T W T F S
    1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags